魏晨，樂仁樂助社會創新機構聯合創始人

首先非常歡迎大家來到蘇州，感謝各位同仁到蘇州給蘇州的公益界傳經送寶。

今天蘇州公益界非常榮幸舉辦了中國公益界最具影響力的公益盛典，我們相信這必將是蘇州公益歷史上濃墨重彩的一筆。談到公益歷史，大家可能都會覺得蘇州市一直是以經濟的復蘇、文化的昌盛著稱，下面我想簡單給大家介紹一下蘇州的公益歷史。

距離這個會場6.2公里，沿著獅山路一直向東走，大家就會看到1000多年前范仲淹在中國創立的第一個“范氏義莊”，“家富提攜宗族,置義塾與公田,歲饑賑濟親朋,籌仁漿與義粟”。蘇州的士大夫階層在歷史上曾經舉辦過200多個義莊，義田曾經多達萬畝。

近代以來蘇州的義莊發生了重大的變化，從依靠土地遍租，轉向投資產業和商業轉化。我們可以看到近代中國帶有社會企業萌芽的雛形，擁有獨立的財產權，同時族人共享。這種治理結構我們可以看到類似于臺灣今天的財團法人治理結構。儒家“先天下之憂而憂”追求國家的民族責任，實現天下大同的價值觀，構成了近代以來蘇州公益的價值基礎。

進入新世紀以后，蘇州的公益發生了較大的變化，第一個變化就是公益領域從慈善性公益走向了公共性的公益，相應關注的問題，也從民生慈善走向公共問題。那么公共問題實際是每個人都會碰到的社會問題，譬如今天蘇州公益界正在做的，社區中的物業問題，協商民主問題，社會的自治問題，社會公共領域的交通、環境、安全、教育、衛生的問題。

蘇州公益新世紀的轉型，使我們明白了一個道理，當公益只和道德有關的時候，公益和慈善是沒有分別的。當公益和利益相關的時候，特別是和每一個人公共利益息息相關，公益實際在推進整個社會創新和社會轉型。

第二個變化是蘇州公益界的公益方法從單一的志愿服務、社工服務，走向融合性的本土公益方法。那么從慈善性公益走向公共性公益，意味著公益方法不可能各自的分門分派，而是走向融合性的創新新方法，意味著更大的包容，意味著更大的融合，社會融合和社會動員，使得我們更多采用了新的方法，創造出本土化融合性創新公益方法。

以上兩點是蘇州公益現狀當中的典型特點，下面可能我要簡單介紹一下樂仁樂助的情況，樂仁樂助發根于無錫，總部設立在蘇州，現在在全國將近40個城市拓展了相關的業務和服務，在全國擁有31個孵化器，16個創投平臺，社工、社區直接服務的人群超過百萬人次，相關的合作企業和合作單位超過140家，合作的社會組織超過100家。

蘇州應該是講是樂仁樂助的發單地，在蘇州有研究院、研發中心、督導中心、評估中心等一系列的注冊機構，樂仁樂助相信從公益，從公共性入手，深入到重大問題，實現整體的社會性參與動員，才能建立和創立社會創新的利益共同體，價值共同體和未來共同體。

在此，我要特別感謝一家基金會，這家基金會的名稱是深圳市公益發展基金會，7年前當我們做第一個公益項目的時候，我們在首屆慈展會拿了金獎，他給了我們10萬塊錢的資助。其實不是錢的問題，是信心，讓我們小伙伴第一次對標了國家標準，找到了自己的坐標和發展動力。所以這是一個等待了7年來感謝基金會的機會，特別感謝你們，謝謝你們。

最后，整個公益基金會給了蘇州機會，我們也希望在這次基金會論壇當中，給蘇州的公益提供更多的支持，更多的機會，感謝大家，謝謝。