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      焦自偉:宗教在慈善行業如何發展
      2011年11月29日 作者:焦自偉

      焦自偉,國家宗教事務局政法司副司長


      尊敬的學誠大和尚,尊敬的各位嘉賓、各位朋友,大家上午好。我本人非常榮幸參與這樣一個盛會,宗教事務局對于這次非公募基金會發展論壇的召開非常重視,原因是結個善緣,這次中國非公募基金會發展論壇輪值主席是北京仁愛慈善基金會,蔣堅永局長親自出席了大會開幕式并致辭,我今天到這里來向大家學習,聆聽大家的教義,我代表宗教教育部門對第三屆中國非公募基金會發展論壇致以衷心的祝賀!

          

      在座的高僧大德,公益慈善界資深的專家、實踐者很多,我主要是來學習的,但是作為宗教工作的一個主管部門,簡單給大家介紹一點情況,供大家參考。

          

      首先介紹兩個問題:

          

      第一個問題,我們認為在慈善領域,宗教可以做慈善,而且也應該做慈善,主要是三個方面:第一,向大家介紹黨和政府的態度非常明確,中央首長、黨的文件、國家的文件都明確支持宗教界積極從事公益慈善活動,其中我們在十六大的時候,六中全會提出要發揮宗教促進社會和諧的積極作用,后來十七大的時候進一步生發為鼓勵宗教發揮促進社會發展的積極作用。

          

      前不久,中央發的加強促進社會管理的文件里面進一步提到促進宗教界和宗教界人士在推動經濟社會發展、促進社會和諧穩定的積極作用。不久前剛剛舉行的十七屆六中全會的決議里面明確指出,要鼓勵宗教界在促進文化繁榮發展中發揮重要作用。鼓勵和支持宗教界發揮積極作用,是這幾年黨的宗教工作一條主線,而在宗教界可以發揮積極作用的領域里面,首當其沖的就是公益慈善事業,因此早在2007年,新一屆中央第二次政治局第一次學習的時候,錦濤總書記明確講要鼓勵有條件的宗教團體和宗教活動場所積極得從事社會公益事業和慈善事業,我們宗教部門這些年一直試圖為宗教界從事公益慈善事業創造好的環境,當然我們的工作做得很不夠,繼續提升的空間很大,我們正在繼續努力,眼前正在和有關部門協商,爭取早日出臺一個鼓勵和規范宗教界從事公益慈善活動的文件。黨和政府是非常鼓勵宗教界從事公益慈善。

         

      第二,慈善也需要宗教界的參與。過去我也曾經從事過和民政相關的工作,我知道,這幾年我們每一年的政府工作報告里面都要寫鼓勵社會公益慈善業的發展,這個方針很明確,而宗教歷來就被視為慈善之母,無論是古今中外,最早搞慈善,或者說慈善影響最大的往往都和宗教有關系,我們在新的時代,要鼓勵整個社會公益慈善事業的發展,當然也離不開宗教界繼續發揮它的作用。

          

      第三個方面,宗教本身也需要慈善,可以說,公益慈善事業是每個真正的宗教界人士或者信教群眾提升自己的宗教素養和造詣一個必須的途徑,或者說是一個內在的訴求,因為無論是我們的佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教,在這其中,慈悲意識、濟世利民、為上帝傳播愛,為真主傳播愛都是基本的教義,如果說一個宗教組織、或者說一個宗教信眾,他內心啟發不出來對別人的愛以及從事公益慈善事業積極性的話,他本身的宗教造詣肯定會遇到障礙,所以我個人認為,從事慈善本身是宗教界一個內在的訴求。

          

      總之,上述三點,政府支持,慈善需要宗教,宗教需要慈善,我認為在現在這個時代,宗教可以干慈善,而且應該干慈善,所以說非常的贊嘆今天這么多公益慈善界的人士在這里討論宗教與慈善問題。[m1] 

          

      第二個方面,從我們宗教工作部門來說,我們希望宗教界的公益慈善能夠做出自己的特點,如果僅僅簡單做公益慈善的話,我們現在社會愛心人士很多,獻愛心的企業家、我們公民個人,特別是自5.12汶川地震以來,整個中國慈善熱情都被激發出來,都有很多,我想,我們宗教界要從事公益慈善的話,不是和別人進行同質競爭,而是進行互相補充,干出自己的特點,這個特點可能在哪些方面?我想諸位專家、宗教界的高僧大德們肯定有更加深入透徹的見解,我只是一點粗淺的想法。

          

      從這些年我們宗教的發展來看,包括看古今中外的情況,宗教不僅是一個錢的事情,也不僅是行為的事情,更重要是一個精神上的事情,宗教是需要精神的,需要道德的,需要文化的,當然如果只有精神道德文化,沒有一些可持續保障的機制,可能也做不下去,反之,如果沒有精神道德文化的話,宗教慈善本身也很難持續,而這個領域恰恰是宗教界可以發揮積極作用展示自己獨特特點一個很好的平臺。

          

      具體來講,我以前聽北京仁愛慈善基金會的秘書長林啟泰先生介紹過他們的培訓理念,當時我很震撼,他說,一個志愿者要參與到我們這個基金會來,進行培訓,最關鍵的第一個培訓就是要轉變觀念,什么觀念呢?就是學誠大和尚給大家教導的,我們不是做救濟工作,沒有什么人需要我們去救濟,我們是去給自己積累福報。也就是說,要感恩被助的人以自己的苦難給我們這些人提供了一個啟發自己的愛心、增長自己福德的這么一個平臺,當時我聽了,我很震撼,因為那時候我正在做和慈善相關的工作,其中一個比較重要的問題,包括我自己,有時候做一點點微不足道善行的時候,就總是希望能夠得到受助者的感恩,得到受助者的尊敬,如果萬一沒得到的話,內心很苦惱,產生各種問題,而他的理念正好對峙了這個問題,因為大家干慈善是為了自己好,不僅僅是為了受助者好。

          

      當然這可能是佛教的理念,在我們道教、伊斯蘭教、天主教、基督教里面一定有類似的共通的理念,大家不僅為對方做慈善,同時為了自己,因此這樣知恩、感恩、報恩的心情,就可以有助于我們慈善長久持續做下去,我想,宗教界做慈善的特點和獨到之處很多。我眼前就想到這一點,跟大家報告一下。

          

      今天我就報告這兩點想法。

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